احداث جارية/ 1- ملثمان يقتحمان محلا للذهب بالقاهرة ويقتلان صاحبه وعماله الأقباط

الأمن يبحث الدوافع ومصادر تستبعد الجماعات الإسلامية

ملثمان يقتحمان محلا للذهب بالقاهرة ويقتلان صاحبه وعماله الأقباط

دبي- فراج اسماعيل، القاهرة - منى مدكور

قال مصدر أمني مصري إن مسلحين مجهولين يستقلان دراجة بخارية نارية اقتحما محلا للمجوهرات في العاصمة بعد ظهر الأربعاء 28-5-2008 وقتلا 4 أقباط بأعيرة نارية من بينهم صاحب المحل، ثم لاذا بالفرار دون أن يسرقا شيئا.

وتبحث الأجهزة الأمنية في دوافع الحادث، وما إذا كان عملية سطو مسلح أو بسبب خلافات شخصية مع أصحاب المحل، في حين استبعدت بعض المصادر أن يكون له علاقة بالجماعات الاسلامية، أو بمثابة عودة لهجماتها خلال ثمانينات وتسعينات القرن الماضي على محلات الذهب التي يملكها أقباط، خاصة وأن المهاجمين لم يسرقا محتويات المحل.

اقتحام في منتصف النهار

إلا أن شهود عيان قالوا لـ"العربية.نت" إن المهاجمين كانا ملثمين، وأطلقا وابلا من النار داخل المحل من أسلحة كاتمة للصوت، ثم فرا هاربين يحملان حقيبتين يدويتين مليئتين على ما يبدو بالمجوهرات.

وحسب الشهود، فإن الهجوم وقع بعد نصف ساعة من منتصف النهار بالتوقيت المحلي، حين قام الملثمان باقتحام محل (كليوباترا) للمجوهرات في شارع نصوح بالزيتون، واطلقا النار على صاحبه و3 من العاملين بالمحل، وجميعهم من الأقباط، وأسفر ذلك عن مقتل صاحب المحل والذي يدعى مكرم عازر الجميل و اثنين من عماله هما حماية اكرم و امين محب، فيما نقل الثالث زكريا وجيه إلى مستشفى المطرية وتم ادخاله غرفة العناية المركزة، حيث توفي بعدها.

وهرعت الأجهزة الأمنية بمديرية أمن القاهرة الى مكان الحادث وفرضت طوقا أمنيا حول المنطقة ذات الاكثرية المسيحية، وعلى رأسهم اللواء إسماعيل الشاعر مساعد أول وزير الداخلية مدير أمن القاهرة، واللواء فاروق لاشين مدير الإدارة العامة لمباحث القاهرة وقيادات المديرية لفحص ملابسات الحادث، حيث تعكف الأجهزة الأمنية الآن على إجراء التحقيقات وعمل مسح أمنى شامل لمنطقة الحادث لضبط الجناة.

فحص ملف صاحب المحل

وقال أحمد موسى نائب رئيس تحرير الأهرام، ورئيس قسم الحوادث والمتخصص في ملف الارهاب إنه لا يمكن الجزم بأن ما حدث يمثل عودة لعمليات الجماعات الاسلامية التي استهدفت محلات الذهب التي يملكها الأقباط في العقدين الأخيرين من القرن الماضي.

وأضاف موسى لـ"العربية.نت" بأن الأجهزة الأمنية تقوم حاليا بفحص ملف محل الذهب وعلاقات أصحابه والعاملين فيه وخلافاتهم مع آخرين، حيث أن المؤشرات تتجه نحو أن العملية هي تصفيات حسابات شخصية أو انتقام، نظرا لأن الواضح أن المهاجمين لم يسرقوا محتويات المحل من المجوهرات أو الأموال، وهو أسلوب عمليات الجماعات الاسلامية ضد محلات الذهب في الماضي.

وتابع أن أحدا لا يعرف هوية المهاجمين حتى الآن، وحتى ما إذا كانوا مسلمين أو أقباطا، ولهذا من الصعب الجزم بشيء، لكن الواضح أن أسلوب الهجوم والهدف منه لا يشابه عمليات استهداف محلات الذهب التي كانت تنفذها الجماعات.

وكان 4 ملثمين قاموا في يونيو- حزيران 1981 بقيادة علي الشريف، عضو شورى الجماعة الاسلامية، قتلوا 6 من كبار تجار الذهب الأقباط في مدينة نجع حمادي بصعيد مصر، كما شهدت محلات في أحياء الزيتون والخصوص وعين شمس بالعاصمة المصرية اعتداءات مماثلة يملكها أقباط في تلك الفترة.

عن موقع العربية

ساحر القلم: واحد

اسم المسابقة:ساحر القلم

رقم الجولة)1(

العضو المشارك: زهره حبيسه

رقم المشاركة:(5)

تقليد د.احمد خالد من مقطع من رجل المستحيل.

مقدمة:

كنت انوى ان اقص عليكم قصة ذلك الشاب الذي جاء من وراء جبال التبت وما أشبه..

هه,,ماذا تقولوا..هل فعلا حكيتها لم من قبل ..لكني اتذكر اني حكيت لكم نصفها فقط..ماذا تقولوا.. هل فعلا اكملتها..

اذا سامحوا سني الذي اصبح لا يتذكر غير البيضة التي تباع بنصف مليم..والكيروسين الذي كان يحرق ما حوله لمجرد ان الموقد اليدوى يحتاج الي شدة النفس..

ماذا اقول..هلا صرت مخرفا الي هذه الدرجة؟..

علي العموم لا داعي اذا في الاسترسال في ذكرياتي الحبيبة الخاصة التي لا يشاركني فيها احد..

..لكني اليوم كنت انوى ان اكمل لكم قصه الحالم الاخير (تشي)..فلا تقولوا لي بأني اكملتها وانا لست مدرك.. هلا توقفتمت يا اصدقائي عن تأفأفكم مني الذي يشعرني بأني شيخ مخرف لا يسعه سوى قبره..

- يجيبه احد الصيبة المتأفأفين/الجالسين فيما حوله..

_ يا (د.رفعت).. هلا حكيت لنا قصة من قصص (ادهم صبري) المدهشة.

ينظر له (د.رفعت) قائلا: _ لكني لست(د.نبيل فاروق) يا فتي.

فيرد الفتي الذي صار صوته ذو نبرة عالية بعض الشيء:

_لكنك يا سيدي اقدمت علي تلك التجربة في قصة ( اسم ادهم )..

ابتسم الشيخ الوقور في ذاته قائلا للصبي بابتسامة:

_آه..كانت ايام.. وياليتها تجيء مرة اخرى..علي العموم هناك الكثير من المواقف التي رأيت فيها (ادهم صبري) يفعلها اممي او علي مرءى او مسمع مني .. لكني حين قصصت عليكم قصته معي لم تسعفني الذاكرة لقول المزيد..

- يقول له الفتي: ا_ اسمح لنا يا سيدي واسمعنا المزيد..

يرتخي (د.رفعت) في مقعده الوثير بصالة منزله قائلا:

_لكم هذا يا اصدقائي..لطالما اشعرتموني بأنني مازلت علي قيد الحياة ولو حتي بأضعف الايمان وهو لساني الثرثار..

* * *

كان هذا في الفترة ما بين 1970&1979فلا انا اتذكر التاريخ بالتحديد فأعذروني.

- بدأ (د.رفعت) يسرع بفكره الجلي لينطلق لسانه حاكيا شيئا اشبه بالمستحيل.

* * *

كان المكان طوكيو..فلابد ان يكون طوكيو ولا غيره مادام هناك اسماء يابانية الايحاء علي غرار (يوشيدا سان )& (ناتاسون).. ولا بد ان يكون الوكر شيء علي غرار( يوكوهاما)..

انني ارى بعين الخيال قبل مجيء ادهم..

* * *

شخصان هما بالطبع الاسماء المذكورة اعلاه ..

وهم (يوشيدا سان )و (ناتاسون) ان لم تكونوا قد عرفتوهم وحدكم بعد..

- انهما يجلسان يحتسيان الشاى بالليمون في مساومة فيما بينهم حيث..

ناتاسون: (قائلا وهو يرتشف الشاى):

_ ان خطتي يا عزيزى ستبهرك الي اقصي حد حتي انك ستجعل اسمي في مصاف الالهة.. رغم بساطتها الجمة..

(يوشيدا سان): _ اسمعني اذا ما عندك فقد نفد صبرى..يا عزيزى..

(ناتاسون):(يمسك بكوب الشاى ملوحا به امام (يوشيدا سان)):

_كنت اقول اننا سنجعل لعبتنا هي التضاد..اى سنجعل المصري الابله هذا المدعو (ادهم صبرى) يقع في شر اعماله..وندير علي رأسهالطاولة..وبذلك نكون قد كسبنا المعركة بدون جوالات..

(يوشيدا سان): _ مازلت لا افهمك..هلا اوضحت اكثر؟..

(ناتاسون): _قول لي.. حينما يجيء رجال مكافحة الارهاب مقتحمين المكان ماذا سيجدوا؟..

يقول (يوشيدا سان) ببلاهة: ماذا سيجدوا؟.. غير طبعا المصعد المحطم وطابقين مصابين..

يرد عليه (ناتاسون) غامزا اياه:_ سيجدوا ايضا الكثير من مقاتلي النينجا الامجاد الصرعي في كل صوب.

(يوشيدا سان): نعم.. بالفعل سيجدوهم..

لوح (ناتاسون)بكوب الشاى وبعدما وضعه قال: _ الاترى انها صورة مثالية لعملية ارهابية كبرى يارجل؟..

فتح (يوشيدا سان ) عينيه قائلا ببلاهة المفاجأة: هل تقصد يا عزيزى..........؟..

(ناتاسون):_ بالفعل اقصد ما فهمته..لانك حتما ستحجج وتقول لرجال مكافحة الارهاب ان شركتك تعرضت لغزو ارهابي تحت امرة المدعو (ادهم صبرى) ذلك الوغد ..الذي احتجزك بمكانك واجبرك علي اطلاق الانذار العام وجعلك تخلي المكان من مقاتلي النينجا الامجاد في محاولة منه علي الاتسلاء علي اسرارك الصناعية مع فدية ضخمة بالطبع..

يقول(يوشيدا سان ) بدهشة: لكنهم بذلك سيعثرون علي رجالي صرعي..

هتف فيه (ناتاسون):_ وهذا ما اريده يا عزيزى..فأنا الذي سينقذك من براثن الغزاه.

هتف (يوشيدا ) زاعقا:_ انت!!!!!!!

(ناتاسون):_ وهل ستجد من هو في شجاعتي يا صديقي؟..

صمت رامقا اياه بنظرة ذات مغزى ثم قال له:_ كلا.. انت بالطبع من يصلح لتلك الامور.

وهنا جذب اهتمام (يوشيدا سان) شيئا ما علي شاشة التلفاز فسأل(ناتاسون) سريعا :

_اهذا المكان يخصك يا (ناتاسون)؟..

فنظر (ناتاسون) الي ما ينظر اليه صديقه فأنعقد حاجبيه في ضيق عندما شاهد وكره في (يوكوهاما) المحاط بدبابات الجيش.. حيث ان الخبر يذاع بواسطة مذيع ابله الي يخبر انه تم الاستيلاء بنجاح علي المكان الذي هو مقر مقاتلي النينجا الامجاد وانهم استخدموا القنابل الحارقة لاخلاء المكان..و.. لم يستمع (ناتاسون) للمزيد.. حيث صرخ بأعلي حنجرته ليصيب (يوشيدا سان) بالصمم ما بقي له من عمر.. فنجد الاخير قد انكمش في مقعده متوقعا الاسوء.. حيث وجد ان (ناتاسون) يضعط علي زر الاتصال المحدود علي مكتبه قائلا بغضب مسيطر علي اوصاله:

_ اقتلوه.. انتهوا منه علي الفور.. انتهوا من ذلك الوغد المصرى بأي ثمن..اقتلوووووووه.

وهنا انقض السيفان في آن واحد علي (ادهم صبرى).. رجل المستحيلات السبع..

* * *

ارتخي (د.رفعت) في جلسته وهو يحملق في اولئك الصبية مفغورى الفاه من هول ما يقول ويقص عليهم.. وتوقع ان يحادله احدهم لكنه لم يجد غير الصمت المخيم علي المكان فقال لهم:

_الم تعتدوا علي مواعيد (ادهم) الذي لا يأخر مواعيده لاى سبب.. حسنا انه جاء كما تعودتم منه..

فنراه.. { وهنا نترك (د.رفعت) وندخل بفكره في لقطة فلاش باك }..

فنرى(ادهم) يلمح احد مقاتلي النينجا الامجاد ينقضان عليه.. فهرب من قبضتهم بالسيوف بحركة من حركاته الخطرة الساحقة دوما بأن دار علي عقبيه بسرعه مما ساعده ذلك علي النجاح في اللظات الاخيرة والهرب من الموت الداني فنجد ان مقاتلي النينجا يتهيأوان مرة اخرى للانقضاء عليه مما سيجعله في وضع حرج فدفع الثاني بدفعه قوية في صدره بوثبة امامية منه.. ووثب هو بعيدا ليتجاوز..........

_ماهذا الذي اقوله لقد نسيت في غمرة انشغالي بالوصف بأنه هناك انسات في الجلسه..

جاوبه احد الصبيه صوتيا فقط فلا نراه:_ اكمل يا دكتور.. ودعك من الفتيات رقيقات الحس.

يجازبه (د.رفعت) بإبتسامة:_ هو علي قولك يا فتي..

- المهم.. ان (ادهم) تجاوز الضربات التي كادت تزهق روحه بتعلقه بذلك النتوء الي ظهر له في السقف وقفز منه مرة اخرى متجاوزا المقاتلان واقفا ورائهم..فاستدارا له وضربه احدهم فجائت الضربة لتمزق القميص وجزء من ذراعه..وجاء الثاني ضاربا (ادهم) بقدميه دافعا اياه- وهو في غمرة انشغاله بمداراة الجرح النازف- ليقع بعدها ارضا بمترين للوراء علي الارض.

عفوا اصدقائي فلا اذكر المزيد وان تركتموني فلاذكرها لكم..

لكن هذه قصة اخرى..

تمــ بحمد الله ـــت.

د. رفعت اسماعيل..

القاهرة..

صرخة الوان: (احسان جمبى)؛

مع استمتاعي الجم بكل قصص المجموعة لا يسعى هنا غير المديح الحميد, والذي لا يدع امامى مجالا للنقد.

فأي نقد واى انتقاص والكاتب تلون بكل ألوان البيان الكتابية المعروفة, فنراه قد صرخ خوفا, حبا, غضبا, أو حتى إثارة.

إنها تلك التقنيات التي يبلغ بها الكاتب مراده في كلمات تناسب حالته الشعورية الكتابية.

مجموعة (صرخة ألوان) هي مجموعة الكاتب الأولى. والتي صب بها جل خبرته ليزيد عدد المحترفين واحد من غير إسفاف, في حين إن الكثير اليوم يكتبون لمجرد الكتابة بطريقة تداعى الأفكار الحر نتيجة لقصورهم الذاتي ليس إلا.

اختيارات الكاتب القصصية جاءت موفقة لحد كبير للتعبير عن واقعنا العربي الأليم, ذلك الواقع الذي تهترأ فصارت ألوان الكتابة فيه فضفاضة إلى حد لا يصدق..

وهنا نستطيع أن نجزم بأن الكاتب ألتم بمعظم الأنواع ليقدمها صانعا لنا واقع مغموس بالخيال, واقع تمنى العيش في الخيال للحظات ليصير أمنية حلوة وقد تحققت.

الحقيقة اننى قرأت – بل وتعايشت- مع كل قصة على حده حاضرة مولدها قبلما تتجمع في مجموعة.

والكاتب الواعد (إحسان) من الشخصيات و التي عندما تتابع أعماله عن كثب ستجد عنده الجديد دوما.. الجديد كأفكار تولدت من كبد الواقع المر, مع لغة جذلة في غير تعقيد.. لتدرك انك أمام موهبة بحق تستحق كل الأمنيات الخيرة بمستقبل قصصي كتابي مشرق.

عزيزي (إحسان), لقد سمعنا صرختك!!.

وانتبهنا إليها!!.

زهره

احلام نارية؛

رواية احلام نارية
التى امتعنا بها ا.محمد ابراهيم محروس عبر مواقع الانترنت
حان لها ان تنشر
والتى تتبع دار اكتب للنشر


حقيقى,
بتمنى لاستاذ محمد النجاح من كل قلبى.

زهره

عالم سمسم ؛

عايزة اكتب في عالم سمسم ..
حقيقى من احلامى الصغيرة اللى عايزة احققها.
يارب تحصل وتتحقق..
لان عالم سمسم.. عالم متسامى .. راقى..
واحب انضم ليه جدا .


زهره

18 يختاً إسرائيلياً تحتفل بقيام الدولة العبرية في ميناء الإسكندرية

كتب نبيل أبوشال ١٦/٥/٢٠٠٨

كشفت مصادر مطلعة أن ١٨يختا إسرائيليا دخلت أمس الميناء الشرقي في الإسكندرية، وذلك ضمن برنامج إسرائيلي للاحتفال بمرور ٦٠ عاما علي قيام الدولة العبرية. تمكن مراسل «المصري اليوم» من تصوير اليخوت التي رست علي الميناء، ويعلوها علم إسرائيل.

قال مصدر في نادي اليخوت بالإسكندرية إن اليخوت قررت تنظيم برنامج للاحتفال بذكري إعلان قيام دولة إسرائيل، وبدأ «المهرجان» من ميناء عسقلان الإسرائيلي، مرورا بميناء بورسعيد، وانتهاءً بميناء الإسكندرية، الذي من المقرر أن تنتظر فيه لمدة ثلاثة أيام.

وأضاف المصدر أن اليخوت أنهت جميع إجراءاتها مع إدارات الجوازات والمرور في الميناء، حيث استقرت مع عدة يخوت أخري علي مرسي نادي اليخت بـ«قلعة قايتباي». من جانبه، أكد صابر أبوالفتوح، عضو مجلس الشعب عن دائرة باب شرق، في تصريحات خاصة لـ«المصري اليوم» أن هذه اليخوت تمثل ثلاثة فرق إسرائيلية، تشارك في مسابقة فيما بينها، احتفالا بذكري قيام دولة إسرائيل.

الربيع: تعريف القالب

الربيع: تعريف القالب

مقاطعة امريكا لكنتاكى ؛

نعم في أمريكا يبدؤون بمقاطعة مطاعم كنتاكي

أتعلم لماذا؟

لأنهم اكتشفوا فضائح في هذا الدجاج والذي ببساطة نأكله

وليس هذا فقط ولكن إنتاج هذا الدجاج يمر بالمراحل التالية :

1- التعذيب

2- قطع المنقار

3- الصعق بالكهرباء

4- يغمر في مياه حارة وهو حي

5- ينقل بطريقة وحشية

6- يكسر ويهشم بالجدران

7- يوطئ بالأقدام

8- يترك الدجاج الميت مع الحي ليأكله

9- يجرى عليه التجارب لتخديره بطرق عدة قبل ذبحة

10- تعريضه لغاز ثاني أكسيد الكربون

والكثير الكثير

ولا أريد أن اطيل عليكم ولكن سوف تشاهدون في هذه اللقطات شيء يندى له الجبين

فكيف نأكله

وقد وضعوا موقعا ليحذر الناس ويفضح هذه الشركة المجرمة على الملا لكي يتجنبها الناس حتى ترجع عن هذه الممارسات القاسية والشاذة وتحترم صحة وسلامة الناس الذين يرتادون مطاعمهم

وهل نملك إلا أن الله قد نزع الرحمة من قلوبهم

ولاحول ولا قوة إلا بالله

وأنهم أناس مرضى

هذه مقاطع فيديو تبين مدى إجرام هؤلاء بهذا الحيوان الضعيف

المقطع الأول

http://www.youtube.com/watch?v=HP8Q7ZN1IkQ&feature=related

وهذا أيضا

http://www.youtube.com/watch?v=HjhkJUDm9nQ&feature=related

وهذا موقع المقاطعة في أمريكا والذي يحتوي على فضائح كنتاكي

http://www.kentuckyfriedcruelty.com/

الجانب المظلم من القمر؛

أربعة عشر قصة كاملة, أربعة عشر حالة خاصة من الإمتاع,والتشويق. فالكاتب (د.ميشيل حنا) تميز هنا بالتفاصيل الكاملة وكأنما أراد منا أن نعايش ما عايشه هو أثناء كاتبته لكل قصة منهم على حدة. أربعة عشر قصة تناولت الكثير من الأفكار المجردة بأنواع كتابية مختلفة,فضمت المجموعة اللون الاجتماعي والرومانسي والخيال العلمي والفانتازيا. الكثير – حقيقة- من الأنواع التي اتبعها الكاتب لإبراز أفكاره في صورة تبدو للقارئ جلية. ونستهل الآن قصص المجموعة لتبيان مظاهر وجودها النوعي المختلف. فالقصة الأولى" ورقة الخريف الأخيرة": والتي شكلت على هيئة القصاصات التي توضح أحداث يوم يمر..يبدأ بمكالمة هاتفية بين حبيبين ,بينهما الكثير من الخواطر والمواقف التي يمر بها البطل في استطراد لطيف لأحداث اليوم. ونمر بالقصة الثانية"112أ" : والتي من اسمها يتضح إنها تتبع عالم المستقبليات ذي الفانتازيا المعهودة,حيث الإغراق الحياتي في ماهية الجنس البشرى حينما يغلبه الارتقاء الاخلاقى الاليكتروني,والنهاية التي جاءت تتهادى بصوت المذيعة الانثوى الاصطناعي والتي ألقت بقنبلة هي ذروة القصة كلها ..وهى نهاية موفقة إلى حد كبير. وتأتى القصة الثالثة"الخطأ الكبير": و التي هي من أجود قصص المجموعة طرا,حيث كونها قصاصات ما بين (ماهيتاب) و(ايمن) الأخوات في عائلة مفككة بغير الأب, والذي أضفى (د.ميشيل) إليها روح المبادأة بالمبالغة والتي أصبحت منطقية في سرد القصة اللطيفة بالرغم من التناقضات الواقعية في إحداث المنطق,حيث إن لكلا منهما دنياه الخاصة, فهي – كما أرى- قصة متماسكة المواقف..في كل موقف على حدة تجد حاجبك وقد ارتفع تعجبا.. قائلا لنفسك مع ابتسامة ساخرة:_" دنا على كدة ملاك وديع؛ وهما اللي مش مقدرين قيمتي". أو شيئا من هذا القبيل. مارين على القصة الرابعة " البقية في حياتك": والتي تعبر عن موقف من المواقف المحرجة في أثناء مشاطرة العزاء,والذي يمر بسلام أخيرا برغم حساسية الموقف. ونأتي لقصة أخرى هي "غيمة سوداء فوق سطح الشمس": والتي هي من القصص ذات الطابع الطبي؛والتي يخطيء الأطباء بها – كالمعتاد- في إجراء عملية فيؤثر ذلك على نفسية المريض والذي يسرد خواطره فيما قبل وبعد العملية. والقصة التي تلتها هي "منطقة بيضاء": وهى عالم كاليوتوبيا تماما ,البطل كذلك مجبر على عمله بتلك المنطقة رغم عدم إثارة حفيظته من العمل بها,إلا أن جرحا طفيفا برسغه منعه كلية من العمل فجاء له الخبر وكأنه الخلاص الأخير. وتأتى القصة السابعة" وجهها": حيث تناول طريقة شرح شخص محب بطريقة شبه اليكترونية؛ حيث الاستغناء شيئا فشيئا عن الأشياء المتتابعة المختلفة القيمة .. إلى أن يصل لأخر ما عنده ليتنساه في مقابل عمله كي لا يفتضح آمره ما بين أقرانه وكان نسيان وجهها. وتأتى من بعدها ذروة العمل – في ناظري- ألا وهى قصة "نبضات أخيرة قبل الفناء": والذي تناول فيه (د.ميشيل) بحرفية مطلقة رحلة لإنسان قتل ,متبعا أسلوب الشخص الأول المتكلم وكأنه القتيل , حيث الشعور الطاغي لما يحدث وحتى التحلل الأخير والفناء الفعلي للشخص والذي تفنن في سرده الرائع (د.ميشيل). ومن بعدها يتناول الكاتب القصة التي باسمها سميت المجموعة: " الجانب المظلم من القمر": والتي تتحدث عن الهوان المطلق أمام شخص شرير بالسليقة,إلا أن نهاية القصة الغير متوقعة بالرغم من كونها مبررة مع فعلة البطل والتي هي محاولة مستميتة أخيرة لحياته. وتأتى بعدها قصة "العرض مستمر": والتي هي ليست بقصة وإنما بتسجيل واقعي علق بذهن الكاتب فقرر سرد بعضها على الورق لتخرج أشبه بخاطرة قصيرة بينما هي فعلا حوار قصير يجمع ما بين سائق لحافلة مع بعضا من الركاب, لتنتهي سريعا كما بدأت. وفي القصة الحادية عشرة "أنا هو" : يتناول الكاتب تيمة الكتابة وكأنه جماد أو لعله سلعة ما, فأكتسب بذلك طريقة السرد للشخص الأول المتكلم وكأنه سلعة في سبيل السرد عنها . ونأتي للقصة الثانية عشرة وهى "نعيق الغراب": والتي تعتبر من أجود قصص المجموعة طرا,حيث البطل العائد لشقته المنسية بمصر الجديدة ليجد بها غرابا أحدث له حادثة أخلت بنظره,ليأتيها بعد خمسة أعوام وقد صمم على الانتقام من ذلك الغراب إن وجده ليفاجأ بوجود مستعمرة كاملة من الغربان وهو هنالك موجود ككبيرهم , فقط ليفقد توازنه بينهم ويفقد لذلك عينة اليمنى كلية بل ويقذف من النفاذة, وحينما يقبع بالمستشفى تأتى له الممرضة بعقد الشقة الذي أمن بشؤمه عليه كما كان لوالده. ذهابا لقصة" سقوط أزهار البرقوق": والتي تعتبر من قصص المجموعة الطويلة نسبيا لبقية القصص والتي هي خواطر حية لطالب قاهري في بلده المحبة,والتي أجرعته كأسات المحبة حتى زادت كأي بلد مكلوم في الواقع؛ والقصة تعج بالكثير من رماديات الفلاش باك الغير مخلة بسياق أحداث القصة. ومن بعدها تأتى قصة "الأحلام" : والتي هي عبارة عن أحلام لها توابع أو لعلها العكس,حيث يتبع الكاتب في سرد الأحلام الشخص الأول المتكلم بينما يستخدم السرد كراوي كلى في الأحداث الواقعية والتي تتبع الأحلام وكأنما الواقع بقايا لها أو لعلها ترسبات اليوم المختزن. وفى الأخير نجد أن تلك المجموعة القصصية – حقيقة- مشوقة إلى حد كبير فهي تمردا جميل على الواقع المر المسيطر ,حيث اختلاق الكاتب عالمه من بقايا الواقع بطريقته الساخرة المريرة واراه نجح بشدة فيما قال وكتب. زهره

مجرد : (لعبة صغيرة)!.

انهارالكيان,وانهارت الأحلام

وتعلقت أمالها التي كانت وردية على شماعة الحزن من بعد ما تناولتها أيدي القهر.

نعم..هذا هو شعورها ,وتلك هي حالتها...

الزيف..ثم الزيف ..ثم الزيف

ذهبت(رانيا)إلى الجامعة في ذلك اليوم.

كانت منهارة حقا حيث معاناتها الدائمة مع العبث الأزلي المسمى بالحب والهوى.

نعم..حاولت الحفاظ على حبها ولكنه هو ويا للأسف لم يرضى من الأصل على أن يحافظ..

كابــــــــــــــــــرت..عانت

عانت..وكابــــــــــــــــرت

ظلت هكذا طوال شهرين وأكثر غير مصدقه ما يدور حولها متوهمة أنه سوف يأتي إليها في ذات يوم.. نعم..متوهمة.. فالوهم هو من لعب بها من البداية عندما قال لها أول كلمه حب.

_أحبك يا(رانيا)..

ولم تجب (رانيا) فقد جاوبت عيناها عوضا عن فيها.

وهكذا دارت بها الدنيا من جديد دورتها الكبرى والصغرى كذلك ولم تعد تملك- حقا- إلا الانهيار.

حقها.

نعم حقها..بل أبسط حقوقها على إلا طلاق.

حاولت بأن تصدق نفسها كثيرا بأنه سيعود إليها في ذات يوم..وعاد هو..وجاء اليوم.

أ حقا هي التي لم تشعر بأية مشاعر..أم هو الذي علمها التمثيل فلم تصدق تمثيله.

حقا هي لا تعرف..إلا إنها فقط منه تتعلم.

أما هو فقد بكى..انتحب كثيرا,قالت ليس هو من أحبت فثار كثيرا..وهدأ سريعـا..هذا هو كل شيء.

أنها حقا لعبة لعبتها منذ زمن ولم تقصد..أو لعلها كانت غائبة الوعي عندما ابتدأتها غير مدركة العواقب .

وها هي تحصد ما بدأت بكل جدارة.

لقد خسرت حبها ..نعم خسرته للأبد أو لعلها رفعته لعنان السماء.

_حبيبي الذي أعرفه{مات}

(وصمتت.. صمتت..لعلها صمتت كثيرا)ولكنها أردفت: _مات في حبي.

وتركته وانصرفت.

عندها أدرك أنه حقا لا يعيش..بوقتها فقط أحس أنه أفتقد الحب الصادق.. الحب الذي لم يعايشه سوى لحظات..ربما لم يحبها كذلك. لكنه ندم شر الندم على فراقها.

فعلا.. أدرك ألان فقط أنه أحبها .. ويا للعجب

لقد ذابت بوسط الطلاب ولم يعرفها من دونهم إلا بعد بحث لم يدم وإنما هو قد مل وأنصرف..فقط ليبحث عن حب جديد.. ولتكن فتاته القادمة خامة بيضاء ليشكلها كما يهوى.

وألان.. وقد خسر اللعبة الصغيرة..فلا داعي للندم..لا بأس فليبدأها من جديد.

رسالة الى السيد الرئيس؛

نحن أبناءك ورعاياك في مقابر البساتين والتونسي والإمام الشافعي وباب الوزير والغفير والمجاورين والإمام الليثي وجبانات عين شمس ومدينة نصر وأسفل الكباري
وفي المناطق العشوائية وبجوار المساجد وفي القرى والنجوع وفي الأكشاك الصفيح علي أشرطة القطارات
.. اسمح لنا أن ننقل لك بثا مباشرا لحالنا الذي سيتوارى خجلاً بعده المخرج خالد يوسف وفيلمه 'حين ميسرة' الذي يجسد فيه واحدا علي مليون من حال الفقراء والعشوائيات في مصر
.. نحن نموت من الجوع يا سيادة الرئيس .. ما هذا الذي يحدث في بلادنا مصر ...؟
ربما نسكت ونصبر علي القهر.. علي الذل.. علي المعاملة السيئة... علي تشابه أيامنا بعضها ببعض.. وعلي عدم القدرة علي الحلم.. لكن كيف نصمت على الجوع..؟
لو سكتت ألسنتنا لتكلمت ونطقت وصرخت بطوننا ... الأسعار اشتعلت ناراً .. والخدمات معها..بدون سابق إنذار أو تمهيد.. طعامنا الذي يطلق عليه الساسة الأغنياء 'طعام الفقراء' لا نستطيع شراءه .!
الفول أصبح الكيلو بـ 5 جنيه ... العدس بـ 9 جنيه ... زجاجة الزيت العادي بـ 10.5 جنيه ..!! كيلو الحلاوة السادة غير المعبأة ـ طعام المساجين ـ أصبح بـ 12 جنيه ... كيلو الجبنة البيضاء ب 18 جنيه !
صبرنا على الذل في طابور العيش .. وقضينا نصف عمرنا في سبيل أننا في النهاية نحصل علي رغيف عيش رخيص الثمن.. دلنا يا سيادة الرئيس علي أي طابور ولو طوله بالكيلومترات ولكن في نهايته نجد طعاما رخيص الثمن.
يا سيادة الرئيس ... قل لنا ماذا نأكل ؟
حتى الخدمات الضرورية ارتفعت بصورة مضاعفة ... فاتورة الكهرباء اشتعلت ... وفاتورة المياه توهجت.. وفاتورة التليفون لن نتكلم عنها فليس عندنا تليفون أصلاً..!!
واسمح لنا يا سيادة الرئيس أن نقدم لك ما نأكله هذه الأيام .. والذي يعتبر مفاجأة للكثير لما وصلنا له .. ولا نعلم هل هو كذلك بالنسبة لسيادتكم أم لا ..؟
والله.. والله ما سنقوله حقيقة يمكن أن تتأكد سيادتك مما سنقوله عما نأكله.. من خلال زيارتنا في أي من الأماكن التي ذكرناها سلفاً أو غيرها .. نقدم لسيادتكم عدة وجبات مما نأكلها الآن بعد أن ضاقت بنا السبل في أن نشتري الفول والعدس والزيت..
هذا ما يأكله فقراء مصر خير شعوب الأرض الذين أوصي بهم سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم خيرا ً :
الوجبة الأولي :
يتم إحضار بقايا العيش البلدي وتتم إضافة قليل من الماء مع استمرار التقليب والدعك حتي يصبح مثل الطحينة تماماً.. ويوضع عليه بعض الملح والبهارات اللازمة ويتم تغميسه بالعيش ... يعني عيش... يغمس بعيش ..!!
الوجبة الثانية :
نذهب لأي فسخاني ونشتري بعضا من ماء الفسيخ منه بـ 50 قرشا ونقوم بتغميسه بالعيش ... أهوه بنحدق يا ريس ... !!!

الوجبة الثالثة :
نذهب إلي سوق الخضار ونشتري الخضار التالف العاطب والذي يضعه البائع عادة أسفل قدميه ... نأخذه ونحاول تظبيطه بغليه ونضعه بعد تقطيعه علي النار ويتم عمل خلطة خضار نأكلها في الثلاث وجبات ... ؟!!


الوجبة الرابعة :
نذهب إلي أي جزار ونأخذ منه العظم الذي يلقيه أسفل قدميه وتلعقه القطط .. والذي لا يوجد به أي مواسير أو غيره .. فنحن ليس في مقدرتنا شراء عظم المواسير الفاخر...ونقوم بغسله ونضعه علي النار مع كمية كبيرة من الماء ... ونعمل شوربة حتي نرم عظم أولادنا ونشرب شوربة ..!!

الوجبة الخامسة :
وهي أغلي الوجبات وأصبحت ترفيها لنا وهي شراء الفراخ النافقة الميتة من عند تجار الفراخ الذين يبيعون لنا الفرخة بـ 4 و 5 جنيهات ، بعد أن تعدي ثمن الفرخة 30 جنيها ووصل ثمن الكليو من الفراخ البيضاء إلى 13 جنيه .. !!
الميتة أحلت لنا في عهدكم من سنين يا سيادة الرئيس .... !!

الوجبة السادسة :
شراء أرجل الفراخ وعمل خضار وشوربة عليها ... حتي يجد الأطفال ( منابا) يمسكونه في أيديهم حتي ولو رجل فرخة ..؟!!
وأخيراً تصور يا سيادة الرئيس .. ما يحلّي به شبابنا وأطفالنا عندما يهفهم الحلو .. إنهم يذهبون لبائع الزلابية ولقمة القاضي وبلح الشام ومعهم رغيف العيش ويقطعونه نصفين ويطلبون منه أن يضع لهم القليل من الشربات المسكر الذي تتم التحلية به داخل الرغيف ...!!
لا أريد أن أكمل حتي لا أشق عليك يا سيادة الرئيس أكثر من ذلك ..
ولكن أكرر سؤالي : قل لنا ماذا نأكل ...؟؟
قرص الطعمية بـ 25 قرش ..! علبة الفول أصبحت بـ 1.5 جنيه ولا تكفي شخصين .. ساندوتش الفول بـ 75 قرش ...؟!!
إحسبها أنت لنا يا سيادة الرئيس .. لو قلنا أن مرتباتنا 300 جنيه في الشهر .. هذا لو افترضنا أن جميعنا يعمل عملا دائما أو يعمل أصلاً .. والأسرة محددة النسل وعندها طفلان والأب والأم ... كيف نأكل ونشرب ونسكن ونركب مواصلات ونلبس ونعالج أولادنا وندفع كهرباء ومياه بـ 10 جنيه في اليوم في ظل هذه الأسعار ... ؟!!
نريد أن نري انحيازك للفقراء يا سيادة الرئيس أمرا واقعيا نحياه ونتلمسه ...
تنادي دائما بأنك تريد أن يصل الدعم لمستحقيه .. فلتدعم يا سيادة الرئيس السلع التي نأكلها فقط ... هل الأغنياء يأكلون عدسا أو فولا أو يستخدمون زيوت الكتان مثلنا .. لماذا لا يكون كيلو العدس بجنيه واحد فقط وكذلك الفول وتكون زجاجة الزيت كذلك ... متوفرة سهلة ... بدلا من المهانة والذل علي البطاقات التمونية التي لا يحملها الكثير منا .. والتي تصرف لنا في النهاية كيلوات معدودة محدودة لا تكفي أياما .. وبأسعار رغم رخصها إلا أنها لا نتحملها ..؟؟
يا سيادة الرئيس... نحن نختنق . نحن نموت ...
احذر يا سيادة الرئيس ثورة الجياع ... فهي ثورة لن ينفع معها أمن مركزي أو غيره.. فهي ستقتلع اليابس والأخضر .. فإن النفوس إذا جاعت بطونها عميت ..وما أدراك ما الجوع يا سيادة الرئيس.. فما زال الجوع كافرا حتى الآن ..؟؟؟

انتهت الرسالة وأتمنى أن تجد طريقها إلى رئاسة الجمهورية .. فهي فعلا 'عاجلة' ولا تحتمل التأجيل.

------------------

ليست من تأليفى